Trước khi phát tín hiệu, thiên táng sư đã xử lý di thể của người đã khuất theo nghi lễ truyền thống. Sau khi mọi thứ hoàn tất, ông đốt khói bách xù, và đàn kền kền đã chờ đợi từ lâu liền vỗ cánh, ồ ạt bay về phía đài thiên táng, tranh nhau ăn xác.
Kền kền được người Tạng gọi là “thần điểu”. Trong nghi lễ thiên táng, nó được xem là sứ giả kết nối giữa trần thế và thiên giới, người đã khuất sẽ nương theo đôi cánh của nó để bay lên trời.
Loài chim này không tấn công sinh vật sống, chỉ ăn xác thối. Việc thi thể được kền kền ăn sạch tượng trưng cho việc linh hồn của người đã khuất đã thoát ly khỏi thể xác, hoàn thành lần bố thí cuối cùng trước khi luân hồi, cũng là biểu tượng cho việc linh hồn đã bay về thiên đàng. Và trong tín ngưỡng của người Tạng, việc thi thể được kền kền ăn có nghĩa là người đã khuất lúc sinh thời không có tội lỗi.
Mặc dù khoảng cách có chút xa, Khương Nguyễn vẫn nhìn thấy khá rõ. Khi thấy đàn kền kền tranh giành xác thịt, lông vũ bay lên, toàn thân cô da gà da vịt đều nổi hết cả lên.
Trong khoảnh khắc đó, cô tự hỏi lòng mình, đó là cảm giác gì?
Cô cứ ngỡ mình sẽ buồn nôn, khó chịu.
Nhưng không ngờ lại bình tĩnh đến lạ.
Đứng trên đỉnh núi của ngôi thôn này, cô đột nhiên nhận ra rằng, cái chết không phải là điều cấm kỵ, cũng không phải nỗi sợ hãi, mà là sự trở về với tự nhiên. Con người, cuối cùng rồi cũng sẽ có một ngày như vậy.
Gió thổi qua đồng cỏ, lướt trên gò má.
Cô không thể xem tiếp được nữa, bèn quay lưng đi.