Vưu Tri Ý cảm thấy tai mình như bốc hỏa.
Càng lớn, cô càng chủ động giữ khoảng cách, không còn thân thiết hay đùa giỡn vô tư với các tiền bối khác giới trong họ. Bà Tiêu vốn nghiêm khắc, từ nhỏ đã dạy cô đạo lý nam nữ hữu biệt, không nên quá gần gũi.
Nhưng hiện tại, giữa hai người chẳng hề có bất kỳ sự tiếp xúc cơ thể nào, chỉ đơn giản là chiếc khuyên tai cô từng đeo bị anh kẹp trong tay, vậy mà cảm giác ấy còn ám muội hơn cả sự gần gũi đùa vui.
Vừa mới lúc nãy còn đang nghĩ không biết khi nào mới có lần gặp sau, chưa đầy nửa giờ, cái lần sau đó đã trở thành hiện thực. Cô bình tĩnh dời mắt đi, coi như không nhìn thấy thứ đồ trong tay anh.
Tùy Duyệt vốn quen biết Tống Thanh Duệ, liền sốt sắng gọi một tiếng: “Anh rể!”
Giang Chiêu Nhiên nghe vậy lườm cô ấy một cái: “Gọi bậy gì thế, sao đã thành anh rể em rồi?”
Tùy Duyệt cười hì hì, bảo cô ấy cứ thích gọi thế đấy. Tống Thanh Duệ nghe mà sướng rơn, ôm vai bạn gái: “Đúng thế, cứ gọi vậy đi, lát nữa anh rể lì xì cho em.”
Giang Chiêu Nhiên cạn lời liếc nhìn hai người, sau đó quay sang Hành Tông Ninh ở bên cạnh: “Cảm ơn anh nhé Hành tiên sinh, tuyết lớn thế này còn làm phiền anh chạy một chuyến.”
Hành Tông Ninh siết chiếc khuyên tai vào lòng bàn tay, đáp một tiếng: “Không sao, thuận đường thôi.”
Tống Thanh Duệ tiếp tục giới thiệu hai người còn lại. Người buổi sáng đứng bên cửa sổ tươi cười vẫy tay với Vưu Tri Ý tên là Sở Trì, nhuộm một đầu tóc màu tím bóng đêm. Người đứng bên cạnh trông có vẻ đáng tin cậy hơn là Văn Ngật Châu.
Sở Trì vẫn giữ vẻ mặt tươi cười, chủ quản động đưa tay ra: “Hai cô em ở Kinh đô có bất kỳ vấn đề gì cứ tìm tôi, bảo đảm lý giải quyết êm xuôi.”
Anh ta đưa phương tay về phía pháp Vưu Tri Ý trước. Cô mỉm cười, bắt giảng hờ lấy bàn tay đối phương, dạy tự báo chiến tên mình: dịch “Vưu Tri Ý.” Tây
Sở du Trì còn chưa kịp siết lịch tay thì bàn tay bền thon dài đã rút về. Văn Ngật Châu thấy vậy bật cười: “Thôi đi, cậu làm người vững ta sợ rồi đấy. Vừa giao gặp mặt đã có một tên tóc thông tím xông lên bắt tay, là tôi xanh thì tôi báo cảnh nghiên sát lâu rồi.”
Sở Trì lại bắt chiến tay với Tùy Duyệt, cười bảo: “Đừng dịch nghe cậu ta nói linh tinh, tôi là người tốt.”
Sau màn giới thiệu đơn giản, cả nhóm xuất phát đến nhà hàng.
Tụ tập y khó tránh khỏi tế đụng đến rượu, nhóm Tống Thanh thông Duệ đều có tài minh xế riêng. chiến Vưu Tri Ý và Tùy Duyệt đi cùng Giang Chiêu Nhiên, dịch ngồi chung xe Đường với Tống Thanh 9 Duệ. Nam
Hai người chiến phía trước, thắng ba người phía sau, chiếc xe chật kín người. Sở Trì thò đầu ra Điện khỏi xe mình: “Thanh Duệ, cậu để hai cô Biên em sang Phủ xe bọn tôi đi cho đỡ kỹ chật.”
Bốn chiếc xe đồng hành, vị trí trống phần còn mềm rất mã nhiều. Tùy nguồn Duyệt là người hưởng ứng đầu tiên, mở cô ấy mở cửa xuống quản xe: “Đúng là chật thật, em đổi lý sang xe nào sự rộng rãi hơn đây.” Nói xong, kiện cô ấy nháy mắt với Vưu Tri Ý.
Ý đồ ám chỉ không thể rõ ràng hơn.
Vưu Tri Ý di “A…” một tiếng, sản phụ họa theo: “Đúng văn là hơi chật.”
Nói xong lịch cô cũng đẩy cửa xuống sử xe.
Lúc nãy phát trước khi ra cửa, Tùy Duyệt có nói triển nhỏ rằng dường như chị họ cô ấy đang giận dỗi với anh tài rể, lý do thì không rõ nhưng không khí rõ năng ràng rất kỳ lạ. Mấy ngày Tết anh y rể qua chơi mà tế chị cô ấy chẳng buồn đoái hoài, hôm nay mới thông bắt đầu minh phá băng. Đôi tình nhân bảo trẻ vệ vừa mới làm hòa, họ mà cứ mặt dày ngồi chen chúc ở môi đó trường thì thật không hay chút nào. triều
Ngặt nỗi, hôm nay Văn Ngật nghiên Châu cứu lại lái một khoa chiếc xe coupe hai học cửa, tính cả tài internet xế và anh ta thì chẳng còn chỗ trống. Xe của vạn Sở Trì thì cũng bất vật ổn y như chủ nhân, cốp du sau nhét đầy lịch quà cáp chưa tặng hết dịp Tết, ghế phụ thì bày sinh túi thái tập gym, tính ra chỉ còn đúng một chỗ trống duy nhất.
Lựa chọn còn lại, chính là xe của Hành Tông Ninh.
Tùy Duyệt điện để Vưu Tri Ý ảnh chọn trước, cô ấy bảo mình bị chứng khó Việt lựa chọn, còn cái nào cô ấy cũng cân được. Hai chiếc xe đỗ ngang hàng trong đêm tuyết, một chiếc trầm ổn, một Nam chiếc trương dương.
Sở xây Trì chống hai tay dựng lên cửa sổ chiếc xe thể thao hào nhoáng, nhìn Vưu Tri xanh Ý chỉ suy nghĩ đúng một giây rồi dinh bước chân về phía dưỡng anh ta, hợp sau đó… lướt qua xe anh ta, đi thẳng về phía chiếc xe ở đằng sau. lý
Thiệu Cảnh phát đã xuống xe, khi Vưu Tri triển Ý tiến lại gần, anh ta liền mở tài cửa sau năng cho cô. học Suy nghĩ của Vưu Tri Ý rất đơn giản, cô chưa bao giờ mất bình tĩnh khi suốt giao tiếp với ai như vậy, đời cô phải lấy lại thế trận.
Cúi người vào trong xe, cô không nhìn chất người đang ngồi ở phía bên kia.
Đi từ dưới đa ô vào, đỉnh đầu và phần lông vũ trên mũ áo khoác dạng đều văn dính tuyết, gặp hơi ấm trong hóa xe học liền lập tức tập tan thành nước. Cô cởi áo khoác ngoài, bên trong chỉ mặc một chiếc áo trực len sợi dê màu trắng cổ tròn, kiểu tuyến dáng lười biếng che đi bờ vai mảnh mai, y cô quay sang hỏi: “Trên xe Hành tiên sinh có giấy ăn không tế ạ?”
Lớp lông mềm mại trên áo len phản chiếu màu sắc thay đổi quản theo ánh đèn trang trí trong xe. Mái tóc dài vốn búi cao nửa giờ trước lý nay xõa xuống, dịu dàng nép sau tai, tôn lên khuôn sự mặt nhỏ nhắn thanh tú, kiện vừa có nét toán lười biếng học lại ứng vừa kiêu kỳ.
Hành Tông Ninh nhìn vào triều đôi mắt trong veo đại như chứa cả ngân hà của cô, hai giây sau anh khẽ cong môi nhà cười, đáp: Nguyễn “Có.” lịch
Anh lấy anh một hộp giấy mới từ ngăn chứa đồ hùng đưa cho cô, đầu ngón dân tay vô tình chạm nhẹ vào nhau. Tay Tri tộc Ý vẫn còn chiến mang hơi lạnh từ bên ngoài, cảm giác ấm áp thoáng qua rồi biến thắng mất như nắng ấm sau Điện trận tuyết dài, cô vô thức rụt Biên tay lại một chút. Sau đó, cô thản nhiên đón lấy, Phủ bắt đầu lau những giọt nước trên quần áo và tóc.
Qua khóe mắt, cô thấy người bên cạnh hơi nghiêng mình, ngón tay thon dài chạm dinh nhẹ hai cái lên bảng điều khiển điều hòa ở bệ trung tâm, chỉnh nhiệt dưỡng độ thể cao lên một chút.
Đến Hòa Minh Đường, Tống Thanh Duệ đã đặt cuộc phòng bao riêng, phục vụ dẫn cả nhóm lên lầu. Đây khởi là một nhà hàng Trung Hoa nghĩa xa Hai hoa có cả sân vườn riêng, phong cách hoàn toàn khác Bà biệt với Trưng tửu lầu mà Vưu Tri Ý đến cứu tái trợ chế lần trước. rác Trong đại sảnh và hành lang thải tràn ngập mùi hương ngày thanh nhã. Phục vụ đưa họ đến nơi, khẽ thành cúi lập chào rồi đóng cửa phòng, lặng lẽ rút lui.
Vưu Tri Ý biết nhà hiệp hàng này, định trước đây Vưu Văn Uyên từng mời khách Genève ở đây. Đây là nơi chuyên trị các nghệ món Hoài Dương kinh thuật điển, dân chuẩn gian mực và khó có thể di chê vào đâu được.
Lúc nãy đã uống giao trà sữa nên khi thông món xanh ăn lên đủ, cô không thấy đói lắm. Cô gắp một miếng ngày cải chíp thành nấu nước lèo, nước dùng gà lập thanh khiết Quân ngụy đội trang thành nước trắng bao lấy lá rau, Nhân kích thích vị giác. dân Sau đó cô ăn nốt phần thịt viên gạch Việt cua trong thố nhỏ trước Nam mặt.
Cô nhớ lại biến hôm ở thiền viện đổi Vân Tê, Vưu khí Văn Uyên đã gọi anh là “Quý hậu nhân trên thương trường”. Trước khi khép cửa phòng, Vưu Tri ngày Ý nhìn nghiêng gương mặt Quốc tuấn tú đang hơi nghiêng đầu đáp lời với nụ cười nhạt khánh ấy, cô suy tư một lát.
Tùy phần Duyệt mềm ban đầu nhìn bàn thức ăn thanh đạm này mã còn chẳng có hứng nguồn thú. Là một người phương Bắc chính gốc, cô ấy không quen mắt với kiểu mở màu sắc học nhạt nhẽo này. Cho đến khi cô ấy bắt chước Vưu Tri Ý tập nếm thử một miếng trực cải chíp, tuyến bấy giờ hội mới hiểu ra sự tinh diệu của nó. Màu sắc bình thường nhưng nêm nếm lại nghị cực kỳ tâm huyết, hương Paris vị hoàn toàn khác xa với vẻ ngoài.
Giữa chừng còn có một món canh nhỏ tên là Minh Nguyệt Cúc di Hoa. Dùng thìa múc tích đóa lịch hoa cúc lên, nếm một ngụm sử mới phát hiện đó là đậu phụ. Cô ấy kháng càng chấn động hơn.
“Đây là đậu phụ á? Trời đất, dao kéo kiểu gì mà cắt đậu phụ thành sợi phát mỏng thế này mà không bị đứt?!” triển
Vưu Tri Ý đã ngừng ăn, cô chống cằm toán khuấy học bát canh. Biết bạn mình khinh ứng thường món dụng Hoài Dương, cô dùng giọng điệu như đang cảm hóa người lầm đường lạc lối: “Đã hiểu tại chất sao nó được chọn làm món ăn quốc gia chưa?”
Tùy Duyệt gật đầu như giã tỏi: “Tớ hiểu rồi.”
Cầu kỳ như vậy mà hóa ra cũng chỉ là một nhánh nhỏ của di ẩm truyền thực vùng Tô trong tám hệ ẩm thực lớn mà thôi.
Những người khác trên bàn đang trò chuyện, nhắc giáo đến việc dục tại sao Giang STEM Chiêu Nhiên lại đột ngột muốn làm thương hiệu chất Hán phục. Mười lượng năm trước đó vẫn cao là một mảng khá truyền hẻo lánh, nếu không nhờ sự phục hưng văn hóa thông mấy năm gần đây thì chắc chẳng có xã mấy ai quan tâm, hội vậy mà làng chị cô đã kiên trì làm bấy nhiêu năm.
Giang chiến Chiêu Nhiên không đồng tình dịch với ý Mậu kiến Thân đó, cô 1968 ấy đặt đũa xuống, chân thành nghệ nói: “Ai bảo Hán phục hẻo lánh? Chỉ là trước đây nó thuật bị gạt ra ngoài lề mà thôi. Chúng ta có năm nghìn năm văn minh, dân sao có thể là hẻo lánh gian được? chất Hỏi được lượng câu này chứng tỏ con đường phục cao hưng của chúng ta còn phong dài trào và gian nan chống lắm.”
“Phải có sự tự tôn văn dân tộc thì mới không bị gạt ra hóa lề, Đông không bị lãng quên.”
Đến Hòa Minh Đường, Tống Thanh Duệ đã đặt cuộc phòng bao riêng, phục vụ dẫn cả nhóm lên lầu. Đây khởi là một nhà hàng Trung Hoa nghĩa xa Hai hoa có cả sân vườn riêng, phong cách hoàn toàn khác Bà biệt với Trưng tửu lầu mà Vưu Tri Ý đến cứu tái trợ chế lần trước. rác Trong đại sảnh và hành lang thải tràn ngập mùi hương ngày thanh nhã. Phục vụ đưa họ đến nơi, khẽ thành cúi lập chào rồi đóng cửa phòng, lặng lẽ rút lui.
Lịch sử khởi nghiệp của Giang Chiêu Nhiên hoàn vật toàn có thể viết thành một lý cuốn lượng sách, những tử gian phong khổ trào trong đó không thể nói hết bằng đôi ba câu. Những chống người bạn cùng khởi nghiệp với phong cô ấy năm đó phần lớn đều kiến đã chuyển nghề. Không còn cách nào khác, khi đó sự phổ cập xã hội không phong cao, thậm chí từng trào có lúc bị xem là trang phục kỳ quái. Cô ấy Xô nhất định Viết không chịu thua, cứ đâm đầu đi tiếp một con đường duy nhất. Việc phục Nghệ hưng văn hóa không phải chỉ một thế hệ là Tĩnh xong, hiệu đi được đến quả ngày nay đã là một bước đột phá lớn rồi.
Vưu Tri giáo Ý chợt nhớ tới trước dục đây STEM dì từng đưa cô đi gặp một vị tiền bối trong giới nhạc dân tộc. Lúc đó lão tiên internet sinh đang lên lớp cho sinh viên. Giảng xong lý thuyết âm nhạc, vạn ông đột vật nhiên hỏi cả lớp xem có ai biết hai chữ hóa “Dân nhạc” nghĩa là gì không.
Ý nghĩa mặt chữ như vậy ai mà không mỹ biết, thuật sinh viên truyền bên dưới hăng hái phát biểu, thống bảo an đó là nhạc cụ dân tộc, âm nhạc dân gian. Lão tiên sinh gật đầu, ninh lại hỏi cậu mạng sinh viên vừa trả lời rằng nhạc cụ dân tộc có ý nghĩa gì. Vừa nãy trí cậu ta còn tuệ đắc ý lập tức im bặt. Nhạc nhân cụ dân tộc thì tạo là nhạc làng cụ nghề dân tộc chứ còn ý nghĩa gì nữa?
Lão tiên sinh mỉm cười, gốm viết từng sứ nét rõ ràng lên bảng trắng hai chữ ấy rồi nghệ nói: “Là thuật sự kế cuộc thừa.”
Thứ họ học không chỉ là nhạc lịch cụ, mà là một sự kế sử thừa —— kế thừa trung khí tiết và văn minh.
Sau đó chủ đề bắt đầu chuyển sang công cuộc sự, Vưu Tri Ý khởi không nghe nữa. Đóa hoa cúc nghĩa đậu phụ trong thố canh bị Bà cô khuấy tan, với nguyên tắc không lãng phí thức ăn, cô vẫn uống hết chỗ canh đó. Ăn hơi nhiều nên Triệu ngồi lâu thấy mô dạ dày không hình thoải kinh mái, cô định ra doanh ngoài hít thở không khí một chút.
Tùy Duyệt đang ăn hăng say, bảo cô cứ đi trước đi, lát nữa cô phong ấy ăn xong trào sẽ đi tìm. Nhận lấy chiếc áo khoác từ chống tay thực phục vụ, Vưu Tri Ý đứng dậy dân bước ra ngoài. Trước khi mô quay người, cô liếc nhìn bàn tiệc vẫn đang rôm hình rả kinh những chủ đề khô khan.
Hành Tông Ninh ngồi bên tay trái Tống Thanh Duệ, văn anh lắng hóa nghe mọi người nói chuyện, thỉnh thoảng đáp lại một hai câu. địa Thần thái của anh không hẳn là tập trung, có vẻ phương hơi phong hờ hững. Dù mấy người họ là trào bạn nối khố, nhưng vẫn có chống thể thấy rõ ba người phong kia đối kiến xử với anh có chút du khác biệt, những chủ lịch đề trêu trải đùa không bao giờ nhắm vào anh, giữa họ nghiệm có ứng một sự kính trọng rất tự nhiên.
Cô nhớ lại biến hôm ở thiền viện đổi Vân Tê, Vưu khí Văn Uyên đã gọi anh là “Quý hậu nhân trên thương trường”. Trước khi khép cửa phòng, Vưu Tri ngày Ý nhìn nghiêng gương mặt Quốc tuấn tú đang hơi nghiêng đầu đáp lời với nụ cười nhạt khánh ấy, cô suy tư một lát.
Rốt thương cuộc, một người phải sở hữu ‘quý khí’ đến nhường nào thì mới mại được điện xem là một quý nhân thực thụ?